#7. 超越 Groos：教育的生物学理论

在这里我将描述由自然选择塑造、为教育功能服务的六种人类基本驱动力。

亲爱的朋友们，

在第 #4 封信^[1]中，我介绍了卡尔·格鲁斯（Karl Groos）在 19 世纪末提出的玩耍练习理论。 他的核心观点是，去玩耍的内驱力，以及以特定方式去玩耍的冲动，是在哺乳动物中经过自然选择进化而来的；因为玩耍是练习那些对动物生存和福祉至关重要的技能的载体。 换言之，他认为玩耍主要的进化功能，就是引导个体（尤其是幼年时期）去练习那些有助于生存的技能。

在将这一理论应用于人类时，格鲁斯在他的著作《人的玩耍》（The Play of Man）中提出，当人类儿童享有自由时，他们玩耍得更多、方式更丰富，且玩耍的发育期比其他哺乳动物的幼崽更长；这是因为，与其他哺乳动物相比，人类的生活方式需要更多的学习和练习，且需要掌握更多样化的技能。 在第 5 封信^[2]中，我进一步阐述了这一练习理论，列举了世界各地人类都必须学习的技能，并指出这些正是世界各地儿童在玩耍中所练习的技能。 随后，在第 6 封信^[3]中，我描述了玩耍的一些特征，正是这些特征使其成为了练习技能的理想载体。

现在，本篇的目标是以一种全新的方式来延伸格鲁斯的思想。 在第 4 封信^[1]的结尾处，我提到了格鲁斯的一个观点：人类儿童在生物学机制上不仅被设计为要在玩耍中练习世界各地儿童必学的技能，还要去观察大孩子和成年人正在做什么，并将其融入到自己的玩耍中。 我当时暗示过，这使得格鲁斯的理论超越了单纯的玩耍理论。 它至少奠定了一种教育理论的开端。

定义教育的其中一种方式，是将其视为文化传承。 无论具体手段是什么，它指代了一套方法，引导任何文化群体中的新一代去获取，并在其基础上进一步发展上一代的文化——即上一代的技能、知识、信仰和价值观。 格鲁斯的理论清晰地表明，儿童是主动获取文化的；他们并不依赖于成年人的刻意教导。 他们会主动关注，将所见所闻融入自己的思维方式中，并在玩耍中对这些所见所闻加以练习。

格鲁斯的理论就像一颗种子，启发我发展出了一套更为详尽的自主教育生物学理论。 我的论点是：儿童生来在生物学机制上就是被设计好要进行自我教育的。 我们成年人无需去教育儿童。 事实上，我认为我们根本就不可能教育他们。 相反，我们的任务是提供合适的条件，让儿童能够自我教育。

根据这一理论，教育是由学习者掌控的主动过程，他们将他人视作模仿对象和主要的参考资料。 我们平时谈论教育的方式往往是本末倒置的。 我们总说老师给予教育，而学生接受教育。 老师被置于主动地位，而学习者处于被动地位，仿佛学习仅仅是对教学的被动接受。 但真正的学习，那种能融入个人灵魂深处、真正具有教育意义的学习，永远是主动的。 被迫像鹦鹉学舌一样重复自己不感兴趣的内容，只会令人厌烦。

学校，连同那种认为「必须强迫儿童学习」的观念，都是新鲜事物——对绝大多数文化群体而言，其历史至多不过三四百年。 但只要我们作为人类存在，我们就一直是文化动物，依赖于教育，即依赖于文化传承。 在过去数十万年的时间里，任何儿童如果未能学会他们出生所在文化群体的技能和生存方式，其生存将举步维艰，繁衍后代更是难上加难。 因此，自然选择会偏爱这样一种遗传倾向：关注并练习周围人的行为方式。

教育本能

当我说儿童在生物学机制上被设计为能进行自我教育时，我的意思是，他们生来就带有某些内驱力，这些内驱力经过自然选择漫长岁月的塑造，专门服务于教育的目的。 以下是其中最明显的几种驱动力：

好奇心：探索与理解的驱动力

亚里士多德在其著名的形而上学论著开篇便写道：「人类天生对事物充满好奇。」 再没有比这更真实的论断了。 从出生那一刻起，甚至在很多情况下直到生命终结，我们都充满了强烈的好奇心。 然而，好奇心在幼童身上表现得尤为明显，因为对他们来说一切都是新鲜的，万物皆待探索。

研究人员发现，仅仅出生几个小时的新生婴儿，只要他们的眼睛能够聚焦于某个物体，他们注视新奇物体的时间就会比注视已经见过的物体更长。 随着他们获得活动能力——先是手臂和双手，接着是双腿——他们会利用这种机动性去探索所处环境中越来越广阔的区域。 我们需要对房子做婴幼儿防护措施，因为婴儿想去摸索、钻进所有东西里，以探究其特性。 「如果我把这个花瓶掉在地板上会怎样？」

我们完全无需鼓励儿童去探索并从中学习。 事实上，除非把他们关进衣橱，否则我们根本无法阻止他们这么做。

玩耍心：练习与创造的驱动力

仔细想想你就会意识到，教育包含两个主要方面——获取知识和掌握技能。 好奇心服务于前者，而玩耍服务于后者。 在这里我不再对玩耍进行长篇大论，因为我已经用第 #4^[1]、#5^[2] 和 #6^[3] 封信专门探讨了玩耍如何被设计用于技能练习，未来我还会用更多信件来探讨这一点，以及玩耍在各种创造性活动中所扮演的角色。 我只想作为提醒和预告提一句：无论在哪里，只要儿童有充足的时间和机会去玩，他们就会自然而然地在玩耍中练习世界各地人类都必须掌握的所有基本技能，以及他们在周围所看到的特定文化活动。

沟通性：了解他人所知并分享自己所知的驱动力

儿童会对环境中的任何事物感到好奇，但他们对他人尤为好奇。 他们观察别人以了解对方在做什么，并试图弄清对方为什么这么做。 一旦掌握了语言，他们就会倾听别人的话语。 儿童通过旁听周围人的谈话所学到的东西，远比直接对他们进行的口头说教要多得多。 我们都喜欢偷听，儿童也不例外。 随着年龄的增长，儿童会通过与其他孩子，有时也与成年人交谈来学习。

儿童不仅有从他人那里学习的动力，也渴望与他人分享自己的所知。 除其他特征外，我们正是依靠分享知识来生存的动物。 这也是为什么语言会在我们这一物种中进化出来。 我们不需要每个人都通过试错去发现西边的山头有只老虎，东边的山头蓝莓熟了，或者某些蘑菇有毒。 我们可以从那些已经做出发现的人那里学习，甚至从那些仅仅是听说过这些发现的人那里学习。 对话、故事、诗歌和歌曲都是分享知识和想法的自然方式。 这就是自然的教学，是大自然让个人的知识和思想能惠及众人的巧妙方式。

自主意愿：掌控自己生活的驱动力

尽管我们是高度社会化的生物，终其一生都依赖于与他人的合作，但与此同时，我们也是独立的个体，需要掌控自己的生活，包括我们与他人互动的方式。 从进化的视角来看，童年的目的就是去学习一切能让我们变得独立所必需的东西，而这就需要随着年龄的增长，在不断提升独立水平的实践中去练习。

随着孩子逐渐长大，大约从两岁起，他们便力求对自己的生活拥有更大的控制权。 两岁孩子最爱说的一个词是「不」，这已经表达出他们想要自己做决定的渴望。 同样是在这个年纪前后，只要是孩子们认为自己能做的事情，他们就想亲力亲为。 他们不希望得到多余的帮助；对我们成年人来说，如果能做到只提供他们所需的帮助而不越俎代庖，就算帮了大忙了。

心理学家在多项研究中表明，我们一生中最强烈的驱动力之一就是对自主权的渴望，即自己做决定并掌控自己的生活。 当这种内驱力得不到满足时，我们就会变得抑郁和焦虑。 我们有充分的理由相信，当今文化下年轻人之所以出现高发抑郁和焦虑，正是因为我们剥夺了他们过去儿童所拥有的自由——那种无需成年人直接监督和控制，能独立玩耍、探索、工作和做其他事情的自由（详见此处）。

计划性：考虑并规划未来的驱动力

这是基本教育驱动力中最具意识层面的认知驱动力，它比其他内驱力发展得更慢。 计划性首先在儿童的玩耍中体现出来。 决定去玩某样东西，其本身就是一个计划。 例如，决定去堆沙堡是一个计划，而随后实际堆建沙堡的过程则是对这一计划的执行。

随着儿童慢慢长大，他们开始把计划放得更长远。 例如，一个正在堆沙堡的四岁孩子如果被叫去吃午饭，他可能会对玩伴说：「我们吃完饭后继续堆吧。」 这就是一个计划，尽管他们之后可能会遵守，也可能不会。 随着年龄的增长和练习的增多，他们在落实计划以及规划更长远事务上会变得越来越出色。 到了青少年时期，如果他们在整个童年都有充足的机会去规划并开展自己选择的活动，他们可能就会开始思考自己成年后想要从事哪种职业，以及如何为之做准备。 这个时候，自我教育就变得更加有意识、更加带有明确的目的性了。

长大的渴望

补充上述所有内驱力的，是儿童与生俱来的想要长大的渴望。 孩子们总是希望自己能比现在更大一点，想要做大孩子能做的事，最终做成年人做的事。 在角色扮演的奇幻游戏中，他们更偏爱扮演成人的角色，尤其是充满力量的角色。 他们会假装当爸爸妈妈，扮成超人或神奇女侠，或者当医生和消防员。 那个不想长大也永远没有长大的男孩《彼得·潘》的故事，不过是成年人的幻想，而不是孩子们的。 长大的驱动力，是他们观察、思考并练习成人角色的强有力的助推器。

我们的学校是如何扼杀儿童自然学习方式的

我们成年人不负责直接教育儿童，但我们有责任（或者说本该有责任）提供适宜的条件，让儿童能够自我教育。 不幸的是，我们用公共资金建立的、名义上为了教育儿童的学校环境，不仅没能优化儿童自我教育的自然方式，反而像是在蓄意扼杀它们。 想想看：

• 好奇心在学校里遭到了压制，因为它会让儿童从必修课程中分心。 要让教室里所有的孩子在同一时间对同一事物产生好奇是不可能的；因此，在典型的学校中，允许好奇和探索必然会导致无法容忍的混乱。 它会妨碍必修课程的顺利推进。

• 玩耍，毫无疑问，也会扰乱教室里正在进行的「正经事」，所以同样必须被扼杀。 学校里哪怕允许一定程度的玩耍，也会被冠以「课间休息」之名。 它不叫学习，而是学习中的中断。

• 沟通，在孩子们互相帮助做功课、分享考试答案时就会体现出来，但这种行为在学校里被称为「作弊」。 更有甚者，任何形式的有意义的讨论，都会像探索和玩耍一样，破坏赶完必修课程进度的目标。

• 自主意愿，当然也必须在典型的学校里抹杀。 学校最重要的一课就是服从权威，这恰恰是自主意愿的对立面。 你必须做老师吩咐你做的事。 自主意愿在学校里总是会给你招来麻烦。 在学校里及格的唯一途径就是听从老师的安排，而让你不及格的几乎唯一途径，就是拒绝服从他们的指令。

• 计划性，至少是那些关于追求什么活动以及如何追求的计划能力，在学校里很大程度上也被剥夺了，因为学校已经代替孩子们做好了计划。 校方告诉孩子们在任何特定的时间里该做什么、做多久，甚至几乎完全规定了他们该怎么做。 所以，孩子们几乎没有机会去锻炼和提升为自己制定计划的能力。

• 长大的渴望在学校里虽然没有被完全扼杀，但显然也没有得到充足的养分。 儿童甚至青少年一直被视为低劣的群体，绝对服从于成年人的统治；因此，他们几乎没有机会去体会那种日渐成熟、自主和勇担个人责任的成长标志。

为了让儿童能够最大化地利用他们自然的方式来教育自己，除了现行标准的学校体系之外，我们到底应该提供些什么呢？ 这个问题我将留到以后的信件中探讨，不过你们中许多人或许已经有了很好的主意。

致以敬意与最美好的祝愿，

Peter

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总目录：

Thoughts Memo 汉化组译制
感谢主要译者 gemini-3.1-pro，校对 Jarrett Ye
原文：#7. Beyond Groos: A Biological Theory of Education
作者：Peter Gray
2023年5月30日